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四臂觀音：四臂觀音與文殊菩薩、金剛手菩薩，合稱三族姓尊，代表大悲、大智、大力，為密乘行者人人必修的法門。
主尊識別：頭戴五佛冠，發黑色結髻，中央二手合掌於胸前，捧有摩尼寶珠，右手持水晶念珠。左手拈八瓣蓮花與耳際齊，雙跏趺坐於蓮花月輪上。
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四臂觀音：四臂觀音與文殊菩薩、金剛手菩薩，合稱三族姓尊，代表大悲、大智、大力，為密乘行者人人必修的法門。
主尊識別：頭戴五佛冠，發黑色結髻，中央二手合掌於胸前，捧有摩尼寶珠，右手持水晶念珠。左手拈八瓣蓮花與耳際齊，雙跏趺坐於蓮花月輪上。
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普賢王如來：法身普賢，藏密的本初佛、原始佛、最高佛。盛行於西藏雍仲本教與寧瑪派。
主尊識別：藍色佛父（男）與白色佛母（女）不著衣衫，貼面交抱，佛父以跏趺坐姿坐於蓮花之上，佛母坐於佛父胯上。
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龍樹，一稱為龍猛、龍勝，音譯為那嘎呵朱訥，舊譯為那伽閼剌樹那、那伽阿順那；是佛教僧侶、大乘佛教論師，大約生活在公元2世紀，出生於南印度，於說一切有部中出家，在佛教史上具崇高地位，許多人認為他是釋迦牟尼佛之後，大乘佛教中最重要的論師，相傳為證得初地果位之菩薩。
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白度母：藏音譯卓瑪嘎爾姆，又稱為增壽救度佛母，是觀世音菩薩的化身。
主尊識別：一面二臂，法相寂靜；頭戴花蔓冠；雙耳墜著大環，膚色潔白；上身袒露，頸掛珠寶瓔珞，額頭掌心各有一眼。
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四臂觀音：四臂觀音與文殊菩薩、金剛手菩薩，合稱三族姓尊，代表大悲、大智、大力，為密乘行者人人必修的法門。
主尊識別：頭戴五佛冠，發黑色結髻，中央二手合掌於胸前，捧有摩尼寶珠，右手持水晶念珠。左手拈八瓣蓮花與耳際齊，雙跏趺坐於蓮花月輪上。
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地藏菩薩，據《地藏十輪經》等記載，他“安忍不動如大地”，故名。傳說他受佛的囑託，在釋迦佛已經入滅而彌勒佛尚未降生的這段時期度化眾生。他曾發下大誓願，謂“地獄不空，誓不成佛”。
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佛教认为金刚萨埵是一切众生菩提心的本体，其心性坚固如金刚，故名金刚萨埵。主尊尊呈报身装束。头戴花冠，发髻高束，珠顶严。眼睑微垂，相容宁谧。右手持金刚铃，左手执金刚杵，怀抱明妃金刚亥母。佛母右手挚钺刀，左手托嘎巴拉，双腿盘于主尊腰间。
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金剛薩陲：薩埵者有情之義，勇猛之義，總言勇猛之大士。「金剛薩埵」一語，象徵「堅固不壞之菩提心」。
主尊識別：首戴五佛寶冠。左手作金剛幔印，右手抽擲五智金剛杵，作勇進勢。
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不空成就佛為藏傳佛教五方佛之北方佛尊，身綠色，此尊象徵著「諸行圓滿」，即一切所想之事皆可輕易成就。
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獅吼觀音亦稱"阿摩提觀音"，是密宗信奉的菩薩之一，但不屬於常見的觀音化相。在藏傳佛教中，祂是觀音菩薩為度眾生的病魔罪障之苦而示現的苦行相。
獅吼觀音。他一面二臂，身為白色，具有三眼，其坐式並非雙跏趺，而是一種稱為「國王坐」的姿勢。坐在一頭白色黃髯毛獅子之上，獅頭微向上迴轉側看。跟一般本尊不同的是，他身上並無寶飾及天衣等，而只披一鹿皮及腰間斜繫著一瑜伽士之布帶。他的右手自然下垂，搭於右膝。右邊身後有一根豎立的三叉杖，其上有一白蛇纏繞。此白蛇雖外形是蛇，其實卻是療效極佳的藥物，象徵可以治癒由龍族非人引起的病症。他的左手放在身體左後方抵著月座。在他身體左後方，即近其左手抵著月座之處，有一株長至齊肩的蓮花，此蓮上部分開二枝，其一之頂部蓮花中央有一豎立之劍，另一之頂部蓮花上有一顱骨器皿，內有許多蓮花或者甘露。在唐卡主尊的下方，是六臂怙主護法，六臂怙主也是觀音之化相，是為了調伏粗暴眾生而化現的忿怒相。
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財寶天王：是毗沙門天王變化身之一，也是北方多寶佛的化現，以出世間護法身份之示現。
主尊識別：頭戴綴滿珠寶的王冠，圓睜兩眼，滿鬢鬍鬚，騎一匹咆哮著的綠鬃白獅。右手不停地轉動著寶幢；他的左手抱著一隻吐寶鼬。
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